Usul16

Hadith record

faqih-3662

من لا يحضره الفقيه

Book of Livelihood/Chapter on Livelihoods, Earnings, Profits, and Professions#103

No. ٣٦٦٨chapter #103vol. 3 · page 176
faqih-3662

رَوَى حَرِيزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لِابْنِهِ مَالٌ فَاحْتَاجَ إِلَيْهِ الْأَبُ قَالَ

Show clickable narrator chain

يَأْكُلُ مِنْهُ وَ أَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ إِلَّا قَرْضاً عَلَى نَفْسِهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3668 - Hariz narrated from Muhammad ibn Muslim who said: I asked him about a man whose son has wealth, and the father is in need of it. Imam (as) said: "He may take from it, but as for the mother, she should not take from it except as a loan upon herself."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]طريق الخبر صحيح و يدلّ على جواز أخذ الوالد من مال ولده بغير قرض و هو مخالف للمشهور و أيضا جواز أخذ الام قرضا خلاف المشهور، و يمكن أن يحمل على ما إذا-- كانت قيمة أو كان الاخذ باذن الولى، و الحمل على النفقة مشترك بينهما الا أن يحمل على أنها تأخذ قرضا للنفقة الى أن ترى الولى فينفذه قال في التحرير: يحرم على الام أخذ شي‌ء من مال ولدها صغيرا كان أو كبيرا، و كذا الولد لا يجوز أن يأخذ من مال والد له شيئا، و لو كانت معسرة و هو موسر اجبر على نفقتها، و هل لها أن تقترض من مال الولد؟ جوزه الشيخ و منعه ابن إدريس، و عندي فيه توقف و بقول الشيخ رواية حسنة، و قال في الدروس: لا يجوز تناول الام من مال الولد شيئا الا باذن الولى أو مقاصة و ليس لها الاقتراض من مال الصغير و جوزه عليّ بن بابويه و الشيخ و القاضي و ربما حمل على الوصية.( المرآة).ص 176

Citation

من لا يحضره الفقيه Volume 3, Page 176

View original source