رَوَى حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع دَفَعَتْ إِلَيَّ امْرَأَتِي مَالًا أَعْمَلُ بِهِ مَا شِئْتُ فَأَشْتَرِي مِنْ مَالِهَا الْجَارِيَةَ أَطَأُهَا قَالَ لَا إِنَّمَا دَفَعَتْ إِلَيْكَ لِتَقَرَّ عَيْنُهَا وَ أَنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُسْخِنَ عَيْنَهَا.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3732 - Hafs ibn Al-Bakhtari narrated from Al-Husayn ibn Al-Mundhir who said: I said to Abu Abdillah (as), "My wife gave me money to use as I wish. Can I buy a bondwoman with her money and have relations with her?" Imam (as) said: "No. She gave it to you to bring comfort to her eyes, and you intend to cause her distress."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]في المحكى عن الدروس أنّه لو ملكته مالا كره التسرى، و يحتمل كراهية جعله صداقا الا باذنها، و روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 105 في الصحيح عن هشام و غيره عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى الرجل تدفع إليه امرأته المال فتقول له: اعمل ما شئت أ له أن يشترى الجارية يطأها؟ قال: ليس له ذلك»، و ذلك لان القرينة قائمة على أن هذا خارج عن المأذون، و يمكن حملها على الكراهة( كذا في هامش التهذيب).ص 195