رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرُونَ الْجِرَابَ الْهَرَوِيَّ أَوِ الْكَرَوِيَّ أَوِ الْمَرْوَزِيَّ أَوِ الْقُوهِيَ فَيَشْتَرِي الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ يَشْتَرِطُ عَلَيْهِ خِيَارَهُ كُلُّ ثَوْبٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ فَقَالَ مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَيْعَ أَ رَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ فِيهِ خِيَاراً غَيْرَ خَمْسَةِ أَثْوَابٍ وَ وَجَدَ بَقِيَّتَهُ سَوَاءً فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ إِنَّهُمْ قَدِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ فَرَدَّدَ عَلَيْهِ مِرَاراً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّمَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَأْخُذَ خِيَارَهَا أَ رَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا خَمْسَةً وَ وَجَدَ بَقِيَّتَهُ سَوَاءً ثُمَّ قَالَ مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَيْعَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3798 - Ibn Muskan narrated from Isa ibn Abi Mansur, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a group of people who buy Herawi, Karawi, Marwazi, or Quhi bundles of clothes. A man among them purchases ten garments, stipulating a condition that each garment is worth five dirhams, or less, or more. Imam (as) said: "I do not like this type of sale. What if he does not find any choice among them except five garments, and the rest are all the same?" Then Isma'il, his son, said to him: "They have stipulated that he must take ten garments from them." Abu Abdullah (as) repeatedly responded: "He has only stipulated with them to take the best among them. What if he only finds five that are suitable, and the rest are all the same?" Then Imam (as) said: "I do not like this type of sale."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[2]الجراب: ما يوضع فيه المتاع، و الهروى نسبة الى هرات بلد مشهور بكورة خراسان، و اليوم من أعمال افغانستان، و الكروى نسبة الى كروان- كرمضان- قرية بطوس، و المروزى نسبة الى مرو الشاهجان و هي أشهر مدن خراسان، و القوهى نسبة الى قوهاء( قهستان) كورة بين نيشابور و هرات، قصبتها قائن و طبرس. و في بعض النسخ« القهوى» و في بعضها« التهوى» و في بعضها« التوهى» و في القاموس القوهى ثياب بيض.ص 215
[3]في الكافي« منه».ص 215
[4]أي يشترط المشترى على البائع أن يأخذ جياده و أحسنه.ص 215
[5]فيه اشكالان الأول من جهة عدم تعين المبيع و ظاهر بعض الاصحاب و الاخبار كهذا الخبر جواز ذلك، و الثاني من جهة اشتراط ما لا يعلم تحققه في جملة ما أبهم فيه المبيع و ظاهر الخبر أن المنع من هذه الجهة، و مقتضى قواعد الاصحاب أيضا ذلك، و لعلّ غرض إسماعيل أنّه إذا تعذر الوصف يأخذ من غير الخيار ذاهلا عن أن ذلك لا يرفع الجهالة، و كونه مظنة النزاع الباعثين للمنع.( المرآة).ص 215