رَوَى حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْباً ثُمَّ رَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ فَأَبَى أَنْ يُقِيلَهُ إِلَّا بِوَضِيعَةٍ قَالَ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ بِوَضِيعَةٍ فَإِنْ جَهِلَ فَأَخَذَهُ فَبَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ الْأَوَّلِ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3806 - Hammad narrated from Al-Halabi who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who bought a garment and then returned it to its seller, but the seller refused to cancel the sale except with a reduction in price. The Imam (as) said: "It is not permissible for him to take it back at a reduced price. If he was unaware and took it back, then sold it for more than its original price, he must return the extra amount to the first seller."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[5]لان الاقالة فسخ البيع و مع الفسخ يرجع الثمن بتمامه الى المشترى و المبيع الى البائع( م ت) و في بعض النسخ« قال: لا يصلح له الا أن يأخذه بوضيعة» و قال سلطان العلماء لو صحت هذه النسخة يمكن توجيهها بجعل هذا القول أي« الا أن يأخذه بوضعية» ناعلا لقوله« لا يصلح» لا استثناء منه فتأمل.ص 217