قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلسِّمْسَارِ يَشْتَرِي بِالْأَجْرِ فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ اَلْوَرِقُ وَ يُشْتَرَطُ عَلَيْهِ أَنَّكَ مَا تَشْتَرِي فَمَا شِئْتُ أَخَذْتُهُ وَ مَا شِئْتُ تَرَكْتُهُ فَيَذْهَبُ فَيَشْتَرِي ثُمَّ يَأْتِي بِالْمَتَاعِ فَيَقُولُ خُذْ مَا رَضِيتَ وَ دَعْ مَا كَرِهْتَ فَقَالَ "لاَ بَأْسَ".
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3809 - He said: I asked Imam (as) about a broker who buys for a fee. Money is handed over to him, and it is stipulated that whatever he buys, the buyer has the option to take what he likes and leave what he dislikes. The broker then goes and makes the purchase, and upon returning with the goods, he says, "Take what you are satisfied with and leave what you dislike." Imam (as) said: "There is no harm in that."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[5]كذا و رواه الكليني ج 5 ص 196 و الشيخ في التهذيب ج 2 ص 133 بسند موثق عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 218
[6]المراد بالورق الدراهم المضروبة، و قوله« يشترى بالاجر» الظاهر أنّه يشترى المتاع ثمّ يبيعهم ان شاءوا بربح و هذا الربح هو الذي عبر عنه بالاجر مجازا، و قيل: يحتمل أن يكون المراد أنّه يشترى وكالة عن المشترى و يشترط الخيار و يأخذ الاجر للشراء.ص 218
[7]العنوان زيادة منا.ص 218