رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَبِيعَ بِالدِّرْهَمِ وَ هُوَ يَنْقُصُ الْحَبَّةَ وَ نَحْوَ ذَلِكَ أَ يُعْطِيهِ الَّذِي يَشْتَرِي مِنْهُ وَ لَا يُعْلِمُهُ أَنَّهُ يَنْقُصُ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلَ هَذِهِ الْوَضَاحِيَّةِ يَجُوزُ- كَمَا يَجُوزُ عِنْدَنَا عَدَداً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3830 - Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj narrated from Abu Abdullah (as): "I asked Imam (as) about a man who purchases a commodity with a dirham, and the dirham is deficient by a fraction, such as a grain or the like. Should he give it to the seller without informing him that it is deficient?" Imam (as) said: 'No, unless it is something like these small coins (al-wadaḥiyyah), which are commonly accepted, just as we accept them by count.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[6]الطريق إليه صحيح و رواه الشيخ أيضا في الصحيح.ص 223
[7]أي ذلك الناقص مثل هذه الوضاحية و هي الصحيحة الرائجة من الدراهم.ص 223
[1]أي كما يعتبر الوزن في زماننا و يكون العدد رائجا تمّ وزنه أو نقص. و قال الفاضل التفرشى: لعل الوضاحية مأخوذة من الوضح بمعنى الدرهم الصحيح و معنى يجوز: يدور بين- الناس يؤخذ و يعطى، و الظاهر أن« عددا» تميز، و كان في ذلك الزمان كان يجوز بين الناس درهم ينظر الى عدده دون وزنه فلا يلتفت إليه لقلة التفاوت.ص 224