وَ كَتَبَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ يُشْهِدُهُ أَنَّهُ قَدْ بَاعَ ضَيْعَةً مِنْ رَجُلٍ آخَرَ وَ هِيَ قِطَاعُ أَرَضِينَ وَ لَمْ يُعَرِّفِ الْحُدُودَ فِي وَقْتِ مَا أَشْهَدَهُ وَ قَالَ إِذَا أَتَوْكَ بِالْحُدُودِ فَاشْهَدْ بِهَا هَلْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ أَوْ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْهَدَ فَوَقَّعَ ع نَعَمْ يَجُوزُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3887 - He wrote to Imam (as) regarding a man who made another person a witness that he had sold an estate to another man. The estate consisted of several plots of land, but the boundaries were not specified at the time the witness was called. The seller then said: "When they bring you the boundaries, testify to them." The question was whether it was permissible for the witness to testify in such a case. Imam (as) responded: "Yes, it is permissible, and all praise is due to Allah (swt)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]اما مجملا مع عدم العلم بالحدود أو مفصلا مع العلم بها، ليوافق المشهور و سائر الاخبار( المرآة) و قال الفاضل التفرشى: قوله« إذا أتوك» أي إذا ذكروا لك الحدود و عرفوا اياها فاشهد بها، و الظاهر أن المعرفين ممن نص عليهم المقر بقرينة ما يأتي بعد ذلك« إذا جاء قوم آخرون» أي سوى الجماعة التي أشار البائع اليهم بقوله« إذا أتوك».ص 243