وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ وَ الْقَصَّارَ وَ الصَّائِغَ- احْتِيَاطاً عَلَى أَمْتِعَةِ النَّاسِ وَ كَانَ لَا يُضَمِّنُ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّيْءِ الْغَالِبِ وَ إِذَا غَرِقَتِ السَّفِينَةُ وَ مَا فِيهَا فَأَصَابَهُ النَّاسُ فَمَا قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ عَلَى سَاحِلِهِ فَهُوَ لِأَهْلِهِ وَ هُمْ أَحَقُّ بِهِ وَ مَا غَاصَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَ تَرَكَهُ صَاحِبُهُ فَهُوَ لَهُمْ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.3927 - Commander of the Faithful (as) used to hold the dyer, launderer, and goldsmith liable as a precaution to protect people's belongings. However, he did not hold them liable for damages caused by drowning, fire, or overwhelming events. And if a ship sinks along with its cargo, and people recover what washes up on the shore, it belongs to its owners, and they have the strongest claim to it. But whatever people dive for and the owner abandons, it belongs to those who recover it.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[6]رواه الكليني ج 5 ص 242 بإسناده عن السكونى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و كذا الشيخ أيضا في التهذيب.ص 256
[7]قوله« يضمن» من باب التفعيل أي يحكم بضمانهم.ص 256
[1]لعل المراد الكثير الوقوع أو ما لا يقدرون على دفعه و ما لا اختيار لهم فيه أو الغالب كونه سببا للتلف.ص 257