رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ ع الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ عِنْدَ الرَّجُلِ الْمَالُ فَيُعْطِيهِ قَرْضاً فَيَطُولُ مَكْثُهُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَا يَدْخُلُ عَلَى صَاحِبِهِ مِنْهُ مَنْفَعَةٌ فَيُنِيلُهُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ كَرَاهَةَ أَنْ يَأْخُذَ مَالَهُ حَيْثُ لَا يُصِيبُ مِنْهُ مَنْفَعَةً يَحِلُّ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِذَا لَمْ يَكُونَا شَرَطَاهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4027 - Ishaq ibn Ammar narrated: I said to Abu Ibrahim (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)): "A man has some money with another man as a loan, and it remains with him for a long time without providing any benefit to the owner. So the borrower occasionally gives the lender something out of courtesy, to avoid returning the money without any benefit. Is this permissible for him?" Imam (as) said: "There is no harm, as long as they did not stipulate it as a condition."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[6]أي يعطيه عطية بعد عطية، و في بعض النسخ« فيقبله الرجل الشيء بعد الشيء» و هو تصحيف.ص 284
[7]يدل كما تقدم على الجواز بدون الشرط لان الربا انما جاء من قبل الشرط.ص 284