رُوِيَ عَنْ بَكَّارِ بْنِ كَرْدَمٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ يَلْقَى الْمَرْأَةَ فَيَقُولُ لَهَا زَوِّجِينِي نَفْسَكِ شَهْراً وَ لَا يُسَمِّي الشَّهْرَ بِعَيْنِهِ فَيَلْقَاهَا بَعْدَ سِنِينَ فَقَالَ لَهُ شَهْرُهُ إِنْ كَانَ سَمَّاهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّاهُ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهَا.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4609 - It is narrated from Bakkar bin Kardam, who said: I asked Abu Abdullah (as): "A man meets a woman and says to her, 'Marry me to yourself for a month,' but he does not specify which month. Then he meets her again after several years-does he still have his month?" Imam (as) replied: "He has his month if he had specified it. However, if he did not specify it, then he has no claim over her."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[4]مروى في الكافي في الحسن، و لو عين شهرا منفصلا عن العقد فالمشهور الصحة، و ذهب جماعة الى عدم صحّته، و الاولون اختلفوا في جواز أن تعقد نفسها لغيره في ما بين ذلك، و استدلّ القائلون بالصحّة باطلاق هذا الخبر فان ظاهره أن الشهر الذي سمّاه لو كان بعد سنين لو وجب أن ذلك له، و لو شرط أجلا مطلقا كشهر ففى صحّة العقد و حمله على الاتصال و بطلانه قولان،-- و الاولون استدلّوا بهذا الخبر اذ المفروض وقوع المطالبة بعد الشّهر، لكن فيه أن نفى السبيل يمكن أن يكون لبطلان العقد لا لمعنى المدّة، و القول بالبطلان لابن إدريس محتجّا بالجهالة.( المرآة).ص 465