وَ فِي رِوَايَةِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ آلَى مِنِ اِمْرَأَتِهِ، فَمَرَّتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ قَالَ "يُوقَفُ فَإِنْ عَزَمَ اَلطَّلاَقَ بَانَتْ مِنْهُ وَ عَلَيْهَا عِدَّةُ اَلْمُطَلَّقَةِ وَ إِلاَّ كَفَّرَ يَمِينَهُ وَ أَمْسَكَهَا".
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.4825 - In the narration of Aban ibn Uthman from Mansur, he said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who swears an oath (ilaʾ) against his wife, and four months pass. Imam (as) said: "He is to be brought forward. If he decides on divorce, she is separated from him, and she must observe the waiting period (iddah) of a divorced woman. But if he does not divorce her, he must offer expiation for his oath and continue the marriage."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 252 في الضعيف، و العيّاشيّ في تفسيره ج 1 ص 113.ص 525
[3]روى الكليني ج 6 ص 133 في القوى عن أبي الصباح الكنانيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« لا يقع الايلاء الا على امرأة قد دخل بها زوجها». و في مرسل كالحسن عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« لا يكون مؤليا حتّى يدخل بها». و عن أبي بصير عنه عليه السلام في حديث قال:« لا يقع الايلاء حتّى يدخل بها». و في المسالك: اشترط الاصحاب في الايلاء كونها مدخولا بها، و خالف فيه بعض كما يأتي.ص 525