رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ ضُرِبَ بِعَصاً فَلَمْ تُرْفَعْ عَنْهُ حَتَّى قُتِلَ أَ يُدْفَعُ الْقَاتِلُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ- قَالَ نَعَمْ وَ لَكِنْ لَا يُتْرَكُ أَنْ يُعْبَثَ بِهِ وَ لَكِنْ يُجَازُ عَلَيْهِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5194 - Hisham ibn Salim narrated from Sulayman ibn Khalid, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who was struck with a stick and was not released until he was killed. Should the killer be handed over to the heirs of the slain? Imam (as) said: "Yes, but he should not be left for them to abuse; rather, retribution should be carried out upon him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[1]أي بأن يقطع أنفه و أذنه و يده و رجله مثلا الى أن يموت.( م ت).ص 105
[2]أي يجهز عليه و يسرع قتله بضرب عنقه. و أجزت على الجريح أجهزت، و في حديث آخر يأتي و في الكافي« لا يترك يتلذذ به و لكن يجاز عليه بالسيف» و المشهور بين الأصحاب عدم جواز التمثيل بالجانى و ان كانت جنايته تمثيلا أو وقعت بالتغريق و التحريق و المثقل بل يستوفى جميع ذلك بالسيف، و قال ابن الجنيد« يجوز قتله بمثل القتلة التي قتل بها» و قال الشهيد الثاني- رحمه اللّه-:« و هو متجه لو لا الاتفاق على خلافه» و الخبر يدل على المنع.( المرآة).ص 105