وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ
Show clickable narrator chain
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ كَانَتْ بَغْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص لَا يَرُدُّوهَا عَنْ شَيْءٍ وَقَعَتْ فِيهِ قَالَ فَأَتَاهَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ وَ قَدْ وَقَعَتْ فِي قَصَبٍ لَهُ فَفَوَّقَ لَهَا سَهْماً فَقَتَلَهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع وَ اللَّهِ لَا تُفَارِقُنِي حَتَّى تَدِيَهَا قَالَ فَوَدَاهَا سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5392 - Muhammad ibn Sinan narrated from Abu Al-Jarud who said: I heard Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) say: "The mule of the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) was never stopped from going anywhere it wanted." Imam (as) said: "A man from Banu Mudlij came, and the mule had entered his field of reeds. He prepared an arrow and killed it." Then Imam Ali ibn Abi Talib (as) said to him: "By Allah (swt), you will not leave me until you compensate for it." So he compensated for it with six hundred dirhams.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[1]هو زياد بن المنذر الخارقى الحوفى مولاهم كوفيّ تابعي زيدى أعمى و تغير حاله لما خرج زيد، تنسب إليه الجارودية من الزيدية قال ابن الغضائري. حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية، و أصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه و يعتمدون ما رواه محمّد ابن بكر الارجنى عنه.ص 171
[2]أي لا يردونها حذفت النون للتخفيف أي لا يمنعونها عن شيء وقف فيه يأكله.( مراد).ص 171
[3]فوق بمعنى أوفق أي وضع فوقه في الوتر ليرمى به قال الجوهريّ: الفوق: موضع الوتر من السهم و فوقت السهم أي جعلت له فوقا، و أفقت السهم أي وضعت فوقه في الوتر لارمى به و أوفقته أيضا، و لا يقال أفوقته و هو من النوادر- انتهى، و قال الفيّومى: فوقت له تفويقا جعلت له فوقا، و إذا وضعت السهم في الوتر لترمى به قلت: أفقته افاقة.ص 171
[4]الظاهر أنّها كانت دية تلك البغلة، و يمكن أن يكون قيمتها.( م ت).ص 171