رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِقَدْرِ ثَمَنِ كَفَنِهِ قَالَ
Show clickable narrator chain
يُجْعَلُ مَا تَرَكَ فِي ثَمَنِ كَفَنِهِ إِلَّا أَنْ يَتَّجِرَ عَلَيْهِ بَعْضُ النَّاسِ فَيُكَفِّنُونَهُ وَ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ مِمَّا تَرَكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5441 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Riʾab from Zurarah, who said: I asked Imam (as) about a man who died while owing a debt equal to the price of his shroud. Imam (as) said: "What he left behind should be used for the price of his shroud unless some people choose to contribute and provide his shroud. In that case, his debt should be paid off from what he left behind."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]أي يطلب الاجر من الايتجار، و قال الزمخشريّ في الفائق بعد ذكره انه لا يكون من الاجرة لان الهمزة لا تدغم في التاء: فأما ما روى من« أن رجلا دخل المسجد و قد قضى النبيّ( ص) صلاته فقال: من يتّجر؟ فيقوم و يصلّى معه» فوجهه ان صحّت الرواية أن يكون من التجارة لانه لا يشترى بعمله المثوبة». و قال ابن الأثير في النهاية ان الهروى قد اجازه في كتابه و استشهد بهذا الحديث.ص 194