وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain
أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الرَّجُلِ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ وَ لَهُ مَمَالِيكُ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَ مَمَالِيكُ فِي الشِّرْكَةِ مَعَ رَجُلٍ آخَرَ فَيُوصِي فِي وَصِيَّتِهِ مَمَالِيكِي أَحْرَارٌ مَا خَلَا مَمَالِيكِيَ الَّذِينَ فِي الشِّرْكَةِ فَكَتَبَ ع يُقَوَّمُونَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مَالُهُ يَحْتَمِلُ ثُمَّ هُمْ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5497 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr Al-Bazanti narrated from Ahmad ibn Ziyad who said: I asked Abu Al-Hasan (as) about a man who was on his deathbed and had slaves solely for himself and others jointly owned with another person. In his will, he stated, "My slaves are free, except for those who are in partnership." Imam (as) wrote in response: "They should be appraised against his estate, and if his wealth can cover it, then they are free."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[3]هو أحمد بن زياد الخزاز و كان واقفيا من أصحاب الكاظم عليه السلام.ص 213
[4]في الكافي و التهذيب« ما حال مماليكه الذين في الشركة» و الظاهر هو الصواب و لعلّ التصحيف في النسّاخ، و قال المولى المجلسيّ: يمكن اصلاحه بأن يكون مراده عدم السراية في حصص الشركاء و يكون الجواب بأن العتق يسرى و ان قصد خلافه.ص 213
[5]الظاهر أن المراد بماله الثلث و لهذا عبر عنه بذلك و الا لكان الا نسب قوله مع يساره و نحوه كما ورد في أخبار أخر في السراية.ص 213