وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لَهُ رَوَى بَعْضُ مَوَالِيكَ عَنْ آبَائِكَ ع أَنَّ كُلَّ وَقْفٍ إِلَى وَقْتٍ مَعْلُومٍ فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى الْوَرَثَةِ وَ كُلَّ وَقْفٍ إِلَى غَيْرِ وَقْتٍ جَهْلٌ مَجْهُولٌ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ عَلَى الْوَرَثَةِ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِقَوْلِ آبَائِكَ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فَكَتَبَ ع هُوَ هَكَذَا عِنْدِي.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5569 - Ali ibn Mahziyar narrated that he said: I asked Imam (as): "Some of your followers have narrated from your forefathers, peace be upon them, that every endowment (waqf) specified for a known period is binding upon the heirs, but any endowment without a specified period is unclear, invalid, and rejected by the heirs. You (as) are more knowledgeable about the sayings of your forefathers, peace be upon them." Imam (as) wrote in response: "It is as you have mentioned according to my understanding."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[4]أي قلت لابى جعفر الثاني( ع) كما هو في الكافي ج 7 ص 36.ص 237
[5]أي يكون مؤبدا أو موقتا بوقت معلوم فيكون حبسا( م ت)،« فهو واجب على الورثة» أى يجب انفاذه الى ذلك الوقت، و ينبغي تقييده بما إذا خرج ما يصل الى الموقوف عليه بعد-- موت الواقف عن ثلثه لان مثله يرجع الى الوصية، يدل عليه رواية خالد بن نافع في الباب الآتي( مراد) و قال الشيخ: معنى الوقت المعلوم ذكر الموقوف عليه دون الأجل و قال: كان هذا تعارفا بينهم فان الوقف متى لم يكن مؤبدا لم يكن صحيحا.ص 237
[1]في الكافي و التهذيب« جهل مجهول و هو باطل مردود».ص 238
[2]ان كان مراد الراوي التفسير فتركه لمصلحة تكون كثيرا ما في المكاتيب، و ان كان مراده السؤال عن صحة الخبر فالجواب ظاهر.ص 238