وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي دِيَةِ الْمَقْتُولِ أَنَّهَا تَرِثُهَا الْوَرَثَةُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِهَامِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمَقْتُولِ دَيْنٌ إِلَّا الْإِخْوَةَ وَ الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ فَإِنَّهُمْ لَا يَرِثُونَهُ مِنْ دِيَتِهِ شَيْئاً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5686 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Ayyub, from Sulayman ibn Khalid, from Abu Abdullah (as), who said: "The Commander of the Faithful (as) ruled regarding the blood money (diyyah) of a murdered person that it is to be inherited by the heirs according to the Book of Allah (swt), the Exalted, and according to their prescribed shares, provided the murdered person has no outstanding debt. However, the maternal brothers and sisters do not inherit anything from the blood money."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]يدل على أن الدية كأموال الميت يرثها غيرها من أمواله عدا الاخوة و الاخوات من الام، و قيل: عدا من يتقرّب بالام، و هو مشكل لعدم القطع بمناط الحكم فلا وجه لرفع اليد عن العمومات.ص 318