وَ رَوَى ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبَانٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ أَنَّهُ تَرِثُهُ أُمُّهُ الثُّلُثَ وَ الْبَاقِي لِلْإِمَامِ لِأَنَّ جِنَايَتَهُ عَلَى الْإِمَامِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5694 - Ibn Abi Umayr narrated from Aban and others, from Zurarah, from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "The Commander of the Faithful (as) ruled regarding the child of mula'anah that his mother inherits one-third, and the remainder belongs to the Imam because any liability for his actions falls upon the Imam."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]قال الشيخ في الاستبصار: فالوجه في هاتين الروايتين أن نقول: انما يكون لها الثلث من المال إذا لم يكن لها عصبة يعقلون عنه، فانه إذا كان كذلك كانت جنايته على الامام و ينبغي أن تأخذ الام الثلث و الباقي يكون للامام، و متى كان هناك عصبة لها يعقلون عنه فانه يكون جميع ميراثه لها أو لمن يتقرب بها إذا لم تكن موجودة- انتهى. و في المحكى عن الدروس: لو انفردت أمه فلها الثلث تسمية و الباقي ردا لرواية أبى الصباح و زيد الشحام عن الصادق عليه السلام، و روى أبو عبيدة أن لها الثلث و الباقي للامام لانه عاقلته، و مثله روى زرارة عنه عليه السلام أن عليّا عليه السلام قضى بذلك و عليها الشيخ بشرط عدم عصبة الام، و هو خيرة ابن الجنيد، و قال الصدوق بها حال حضور الامام( ع) لا حال الغيبة- انتهى، أقول:ص 324