وَ رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ نَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَا يَرِثُونَّا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَزِدْنَا- بِالْإِسْلَامِ إِلَّا عِزّاً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.5723 - Musa ibn Bakr narrated from Abdur Rahman ibn Aʿyan from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "People of two different religions do not inherit from one another. We inherit from them, but they do not inherit from us. Indeed, Allah (swt), the Mighty and Majestic, has only increased us in honor through Islam."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن عبد اللّه بن أعين كالشيخ و لم يذكر المؤلّف طريقه الى موسى بن بكر.ص 335
[3]تقدم أن ظاهر الكلام يدلّ على أنّه لا يرث أهل ملة عن أهل ملة أخرى و حمل على نفى التوارث من الجانبين معا، و قال في القواعد: الكفّار يتوارثون و ان اختلفوا في الملل فاليهودى يرث النصرانى و الحربى و بالعكس، و في الشرائع الكفّار يتوارثون و ان اختلفوا في النحل، و في النافع المسلمون يتوارثون و ان اختلف آراؤهم و كذا الكفّار و ان اختلفت مللهم، و قال في جامع المدارك: أما توارث المسلمين مع اختلاف الآراء فلعموم ما دل على التوريث بالنسب و السبب من الكتاب و السنة، و ما دل من الاخبار على ابتناء المواريث على الإسلام دون الايمان و فيها أن الإسلام هو ما عليه جماعة الناس من الفرق كلها و به حقنت الدماء و عليه جرت المناكح و المواريث، و أمّا ثبوت التوارث بين الكفّار مع اختلافهم فهو المعروف و ان حكى الخلاف عن بعض، و استدلّ عليه بالعمومات، و نفى التوارث بين الملتين مفسر في النصوص بالإسلام و الكفر، نعم شرط توارث الكفّار فقد الوارث المسلم غير الإمام عليه السلام، و يمكن أن يقال الكفّار إذا كانوا مقرين على دينهم فمع عدم التوارث بينهم و بين من يخالفهم كيف يتوارثون؟ص 335