وَ سَأَلَهُ عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ- عَنْ وَقْتِ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ وَ الْعَصْرِ جَمِيعاً إِلَّا أَنَّ هَذِهِ قَبْلَ هَذِهِ ثُمَّ أَنْتَ فِي وَقْتٍ مِنْهُمَا جَمِيعاً حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.647 - Ubaid ibn Zurarah asked Him, Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), about the timing of the Dhuhr (noon) and Asr (afternoon) prayers. Imam (as) replied: "When the sun declines (from its zenith), the time for both Dhuhr and Asr begins together, except that this (Dhuhr) is before that (Asr). Then you remain within the time for both of them until the sun sets”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]ظاهر هذه الأخبار يدلّ على اشتراك الوقت من أول الزوال إلى آخره للفرضين و يعارضها ما رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 140 بإسناده عن داود بن فرقد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتّى يمضى مقدار ما يصلى المصلى أربع ركعات- الخبر» و قيل:« هذه الرواية و ان كانت مرسلة الا أنّها معمول بها مضافا الى أنّها بحسب السند صحيح الى الحسن بن عليّ بن فضال و بنو فضال ممن أمرنا بأخذ رواياتهم فلا إشكال من حيث السند»ص 216