وَ رَوَى الْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ وَ بُكَيْرُ بْنُ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمَا قَالا وَقْتُ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ قَدَمَانِ وَ وَقْتُ الْعَصْرِ بَعْدَ ذَلِكَ قَدَمَانِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.649 - Al-Fudail ibn Yasar, Zurarah ibn A'yan, Bukayr ibn A'yan, Muhammad ibn Muslim, and Burayd ibn Muawiyah al-Ijli narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) and Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), who said: "The time for Dhuhr (noon) prayer is after the sun's decline (from its zenith) by two feet (shadows), and the time for Asr (afternoon) prayer is after that by two feet (shadows)”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]« بعد ذلك قدمان» أي بعد وقت الظهر بقدمين و هو وقت نافلتها كما أن قوله في الظهر« بعد الزوال قدمان» اريد وقت نافلة الظهر. و المراد بالقدم هو سبع الشاخص ذى الظل أي وقت الظهر بعد زوال الشمس حين يصير الفيء الزائد على الظل الباقي قدمين و حمل الشيخ- رحمه اللّه- ذلك على وقته بالنسبة الى من يصلى النافلة.( مراد).ص 216