وَقَالَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمَغْرِبِ إِنَّا رُبَّمَا صَلَّيْنَا وَ نَحْنُ نَخَافُ أَنْ تَكُونَ اَلشَّمْسُ خَلْفَ اَلْجَبَلِ أَوْ قَدْ سَتَرَنَا مِنْهَا اَلْجَبَلُ فَقَالَ لِي «لَيْسَ عَلَيْكَ صُعُودُ اَلْجَبَلِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.656 - Sama’a ibn Mehran said: "I asked Abu Abdullah (as) about performing the Maghrib prayer, saying, 'Sometimes we pray, fearing that the sun might still be behind the mountain or that the mountain might be covering it from our view.' Imam (as) said to me, 'You are not required to climb the mountain.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[5]ظاهر الخبر أن وقتها غيبوبة القرص خلف الجبل و لم يقل به أحد فان من يقول بغيبوبة القرص يقول بغيبوبتها في الأرض التي لا حائل لها فان كثيرا ما يسترها الجبل و شعاع الشمس على الأرض و الجبال فحمله على التقية أولى، أو يحمل على أنّه عليه السلام قال: ليس عليك صعود الجبل و رؤيتك غيبوبة القرص و هو لا يدلّ على دخول الوقت بل ربما كان بدون الصعود الى الجبل يمكنك ملاحظة غيبوبتها و دخول الوقت بذهاب الحمرة فلا يحتاج الى الصعود هذا و في كثير من الاخبار ما يشعر بأن أخبار ذهاب القرص محمولة على التقية.( م ت).ص 218
[1]كما في رواية عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الكافي ج 3 ص 281.ص 219
[2]الجمع هو المشعر الحرام المسمى بمزدلفة. و قوله« لمن كان في طلب المنزل» لعله على سبيل التمثيل أي لمن كان له مانع من الإتيان بها في أول الوقت.( مراد).ص 219