وَ رَوَى بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سَأَلَهُ سَائِلٌ عَنْ وَقْتِ الْمَغْرِبِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ لِإِبْرَاهِيمَ ع- فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَهَذَا أَوَّلُ الْوَقْتِ وَ آخِرُ ذَلِكَ غَيْبُوبَةُ الشَّفَقِ فَأَوَّلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ذَهَابُ الْحُمْرَةِ وَ آخِرُ وَقْتِهَا إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ يَعْنِي نِصْفَ اللَّيْلِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.657 - Bakar ibn Muhammad narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that a person asked him about the timing of Maghrib. Imam (as) said: "Indeed, Allah (swt), Blessed and Exalted, mentions in His Book concerning Ibrahim (as), 'When the night covered him, he saw a star and said: "This is my Lord (azj)."' This marks the beginning of the Maghrib time. The end of this time is the disappearance of twilight (Shafaq). The start of the Isha prayer is marked by the fading of the redness (twilight), and its end extends until the middle of the night”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[3]« فلمّا جنّ» أي ستره بظلامه و المطلوب من الاستشهاد أن وقت المغرب دخول الليل و علامته رؤية الكوكب حيث رتبها اللّه تعالى على دخول الليل( مراد) و ذهاب الحمرة المشرقية علامة غيبوبة القرص في أفق المغرب.( م ح ق).ص 219
[4]قوله عليه السلام« فاول وقت العشاء الآخرة» بناء التفريع على أنّه لا يشك في اتصال وقت العشاء بوقت المغرب فإذا كان آخر وقته غيبوبة الشفق و هو ذهاب الحمرة كان ذلك أول وقت العشاء، فغيبوبة الشفق فصل مشترك بين الوقتين( مراد) أقول: يشبه أن يكون من قوله« فأول وقت العشاء» قول المصنّف لكن رواه الشيخ في التهذيبين إلى آخره في خبر و ليس فيهما كلمة« يعنى». و في بعض النسخ« و أول».ص 219