وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ- مَنِ اخْتَلَفَ إِلَى الْمَسَاجِدِ أَصَابَ إِحْدَى الثَّمَانِ أَخاً مُسْتَفَاداً فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ أَوْ عِلْماً مُسْتَطْرَفاً أَوْ آيَةً مُحْكَمَةً أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً أَوْ كَلِمَةً تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى أَوْ يَسْمَعُ كَلِمَةً تَدُلُّهُ عَلَى هُدًى أَوْ يَتْرُكُ ذَنْباً خَشْيَةً أَوْ حَيَاءً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.713 - The Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) used to say: "Whoever frequently visits the mosques will attain one of eight benefits: a brother (friend) beneficial in the cause of Allah (swt), newly acquired knowledge, a definitive verse (of guidance), a mercy awaited, a word that turns him away from misguidance, hearing a word that leads him to guidance, abandoning a sin out of fear (of Allah (swt)) or out of shame”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[2]أي استفادة اخوته و تحصيلها للّه، لا لاغراض الدنيا.ص 237
[3]المستطرف من الطرفة و هي النفيس و الجديد، و المحكم ما استقل بالدلالة من غير توقف على قرينة، و الردى: الهلاك، و الخشية و الحياء اما من اللّه أو من الملائكة أو من الناس( الوافي) و ترك الذنب خشية هو السابع و تركه حياء هو الثامن و الترديد بين الأمور الثمانية على سبيل منع الخلو، دون منع الجمع.( مراد).ص 237