وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
عَشَرَةُ مَوَاضِعَ لَا يُصَلَّى فِيهَا الطِّينُ وَ الْمَاءُ وَ الْحَمَّامُ وَ الْقُبُورُ وَ مَسَانُّ الطَّرِيقِ وَ قُرَى النَّمْلِ وَ مَعَاطِنُ الْإِبِلِ وَ مَجْرَى الْمَاءِ- وَ السَّبَخَةُ وَ الثَّلْجُ
الهوامش · 2⌄
[4]مسان الطريق- بشد النون-: معظمه و المسلوك منه، و قوله« لا يصلى» أعم من الحرمة و الكراهة. و قال المولى مراد التفرشى: قوله« لا يصلى فيها» أي لا ينبغي أن يصلى فيها، و يمكن أن يراد منه معنى النهى و لا يدلّ على حرمة الصلاة في تلك المواضع لان الانشاء كما يجوز حمله على الطلب مع المنع عن النقيض يمكن حمله على الطلب من غير منع عن ذلك.ص 241
[1]« قرى النمل» جمع قرية و هي مجتمع ترابها حول جحرها. و المراد بمعاطن الإبل مباركها و مقتضى كلام أهل اللغة أنّها أخص من ذلك، فانهم قالوا: معاطن الإبل مباركها حول الماء لتشرب عللا بعد نهل، و العلل الشرب الثاني، و النهل الشرب الأول. و نقل عن أبى الصلاح أنّه منع من الصلاة في أعطان الإبل، و هو ظاهر المفيد( ره) في المقنع و لا ريب أنه أحوط و عند المتأخرين محمول على الكراهة. و السبخة: الأرض الملحة أو أرض ذات نزو يعلو الماء و هي واحدة السباخ: الاراضى التي تعلوها الملوحة و لا تكاد تنبت شيئا.ص 242