وَ سَأَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى- أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع- عَنِ الْجُلُودِ وَ الْفِرَاءِ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلُ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ الْجَبَلِ أَ يَسْأَلُ عَنْ ذَكَاتِهِ إِذَا كَانَ الْبَائِعُ مُسْلِماً غَيْرَ عَارِفٍ قَالَ
Show clickable narrator chain
ع عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْهُ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمُشْرِكِينَ يَبِيعُونَ ذَلِكَ وَ إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ يُصَلُّونَ فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.792 - Ismail ibn Isa asked Abu Al-Hasan al-Ridha about leather and fur items purchased from a market in the mountain regions: Should a person inquire about their source of slaughter (i.e., whether it was properly done) if the seller is a Muslim but not a known believer? He (as) replied: "You should inquire if you see that the sellers are polytheists selling those items. But if you see them performing prayer, then you do not need to ask”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[2]الطريق إليه صحيح و هو لم يوثق صريحا.ص 258
[3]كذا في بعض النسخ و في التهذيب أيضا و في بعض النسخ« الخيل» و في بعضها« الجيل» و في بعضها« الحثل» و فسر الأخير في هامش المطبوعة بأنهم طائفة من اليهود. و الجيل صنف من الناس و قوم رتبهم كسرى بالبحرين.ص 258
[4]انما يجب السؤال إذا كان البائع مشركا لغلبة الظنّ حينئذ بأنّه غير مذكى الا أن يخبر هو بأنّه من ذبيحة المسلمين فيصير مشكوكا فيه فجاز لبسه حينئذ حتّى يعلم كونه ميتة.( الوافي)ص 258