وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَأَلَ الصَّادِقَ ع- عَنْ رَجُلٍ أَعْمَى صَلَّى عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
إِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ فَلْيُعِدْ وَ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى الْوَقْتُ فَلَا يُعِيدُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى وَ هِيَ مُتَغَيِّمَةٌ ثُمَّ تَجَلَّتْ فَعَلِمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ فَلْيُعِدْ وَ إِنْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ مَضَى فَلَا يُعِيدُ.
الهوامش · 2⌄
[1]يعني السماء.ص 276
[2]في الخبر باطلاقه دلالة على عدم الفرق بين الاستدبار و التشريق و التغريب و ما بينهما و بين القبلة، و حديث معاوية بن عمّار الآتي تحت رقم 848 أيضا صحيح لكنه يقيد هذا الحديث بما بين المشرق و المغرب و ان كان قوله« يمينا و شمالا» يتناوله الا أن قوله( ع)« و ما بين المشرق و المغرب قبلة» يدل على نوع تخصيص لصدره( الشيخ محمّد).ص 276