Show clickable narrator chain
إِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ فَلْيُعِدْ وَ إِنْ كَانَ قَدْ مَضَى الْوَقْتُ فَلَا يُعِيدُ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى وَ هِيَ مُتَغَيِّمَةٌ ثُمَّ تَجَلَّتْ فَعَلِمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ إِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ فَلْيُعِدْ وَ إِنْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ مَضَى فَلَا يُعِيدُ.
English translationBab Ul Qaim Publications
It was narrated from Abdul Rahman ibn Abi Abdullah that he asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (a.s) about a blind man who prayed facing a direction other than the Qiblah. Imam (a.s) replied: "If it is still within the prayer time, he should repeat the prayer. If the time has passed, he does not need to repeat it." He further asked about a man who prayed during cloudy weather and afterward, when the clouds cleared, realized he had prayed in the wrong direction. The Imam said: "If it is still within the prayer time, he should repeat the prayer. If the time has passed, he does not need to repeat it”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الهوامش2
[1]يعني السماء.ص 276
[2]في الخبر باطلاقه دلالة على عدم الفرق بين الاستدبار و التشريق و التغريب و ما بينهما و بين القبلة، و حديث معاوية بن عمّار الآتي تحت رقم 848 أيضا صحيح لكنه يقيد هذا الحديث بما بين المشرق و المغرب و ان كان قوله« يمينا و شمالا» يتناوله الا أن قوله( ع)« و ما بين المشرق و المغرب قبلة» يدل على نوع تخصيص لصدره( الشيخ محمّد).ص 276