وَ رَأَى ص نُخَامَةً فِي الْمَسْجِدِ فَمَشَى إِلَيْهَا بِعُرْجُونٍ مِنْ عَرَاجِينِ ابْنِ طَابٍ فَحَكَّهَا ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ وَ قَالَ
Show clickable narrator chain
الصَّادِقُ ع- وَ هَذَا يَفْتَحُ مِنَ الصَّلَاةِ أَبْوَاباً كَثِيرَةً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.851 - The Prophet (sw) saw phlegm (or a spittle) in the mosque. He walked over to it with a palm branch from the branches of Ibn Tab and scraped it off, then returned backward and continued his prayer. And Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "This opens many doors regarding (permissible) actions during prayer."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[4]قيل: لعله الصدوق فصحف و زيد عليه« عليه السلام».ص 277
[5]لعل المراد أن هذا الفعل من النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يفتح علينا أبواب علوم كثيرة متعلقة بالصلاة منها جواز المشى فيها للضرورة بل للمستحبات و منها أنّه لا بدّ في المشى أن لا يستدير و الظاهر من البناء أنّه لم يقرأ في المشى بل بنى بعد الرجوع و منها جواز المشى القهقرى و جواز الفعل الكثير و لمثل هذا، و يمكن حمل الصلاة على الصلاة المستحبة( سلطان) أقول: قوله« بعرجون من عرجون ابن طاب هو اسم رجل معروف يقال: عذق ابن طاب، و رطب ابن طاب و تمر ابن طاب، و منه حديث جابر« و في يده عرجون ابن طاب» كما في النهاية. و في بعض النسخ« أرطاب» و هو تصحيف.ص 277