وَ قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ ذَكَرَهُ لَهُ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِوَجْهِكَ وَ لَا تَقَلَّبْ بِوَجْهِكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَتَفْسُدَ صَلَاتُكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ لِنَبِيِّهِ ص فِي الْفَرِيضَةِ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ فَقُمْ مُنْتَصِباً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فَلَا صَلَاةَ لَهُ وَ اخْشَعْ بِبَصَرِكَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تَرْفَعْهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ لْيَكُنْ حِذَاءَ وَجْهِكَ فِي مَوْضِعِ سُجُودِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.856 - In another narration, the Imam said : "Then turn your face toward the Qiblah and do not turn your face away from the Qiblah, lest your prayer become invalid. Allah (swt), the Mighty and Majestic, says to His Prophet in the obligatory prayer: 'Turn your face toward the Sacred Mosque (Surah Al-Baqarah 2:144); and wherever you are, turn your faces toward it.' Stand upright." The Prophet (sw) said: "Whoever does not straighten their spine (while standing) has no prayer." And lower your gaze in humility before Allah (swt), the Mighty and Majestic; do not raise it to the sky. Let your gaze be directed in front of you toward your place of prostration”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[4]ظاهره قال زرارة في حديث ذكر ذلك الحديث أبو جعفر لزرارة، و المؤلّف رحمه اللّه أخذ موضع الحاجة من ذلك الحديث.( مراد).ص 278
[5]يدل هذا الخبر على وجوب الاستقبال على أن الالتفات مبطل للصلاة كما يدلّ عليه أخبار أخر، و حمل على أنّه إذا كان بوجهه كله الى دبر القبلة، و يدلّ على أن الامر في الآية بالاستقبال للفريضة و به قال جماعة من الاصحاب و جوزوا صلاة النافلة اختيارا على خلاف جهة القبلة و الأحوط العدم، و لا ريب في جواز النافلة سفرا و حضرا مع الحاجة على خلاف القبلة فيمكن-- حمله عليه و أول الآية خطاب للنبى صلّى اللّه عليه و آله و التتمة للامة، أو الأول للقريب و التتمة للبعيد و يدلّ على وجوب القيام منتصبا و لا ريب فيه لاخبار أخر أيضا و أمّا ان الانتصاب التام واجب فلا يخلو من اشكال و ان كان أحوط، و يدلّ على استحباب الخشوع بالبصر بان يكون نظره في حال القيام على موضع سجوده، و على كراهية النظر الى السماء في حال القيام.( م ت).ص 278