وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ وَ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَ هُوَ جُنُبٌ وَ لَا يُقِيمُ حَتَّى يَغْتَسِلَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.896 - Imam Ali (as) used to say: "There is no issue if a boy calls the adhan (call to prayer) before reaching the age of puberty, and there is no issue if the mu'adhdhin (caller to prayer) is in a state of janabah (major ritual impurity), but he should not perform the iqamah (second call to prayer) until he has performed ghusl (ritual purification)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 2⌄
[3]رواه الشيخ في الموثق عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عن أبيه عن على عليهم السلام و قال صاحب المدارك: لا يشترط في الاعتداد بالاذان في الصلاة و قيام الشعار في البلد صدوره من بالغ بل يكفى كونه مميزا و هو اتفاق علمائنا كما في المعتبر و يدلّ عليه( سوى خبر المتن) قوله عليه السلام في صحيحة ابن سنان« لا بأس أن يؤذّن الغلام الذي لم يحتلم» اما غير المميز فلا يعتد بأذانه قطعا لانه لا حكم لعبادته، و المرجع في التميز الى العرف، ثمّ نقل عن جدّه أنّه قال: ان المراد بالمميز من يعرف الاضر من الضار و الانفع من النافع إذا لم يحصل بينهما التباس.ص 289
[4]يستفاد من هذه الرواية اشتراط الطهارة في الإقامة و هو اختيار المرتضى في المصباح و العلامة في المنتهى- رحمهما اللّه- و قال في التذكرة بعدم الاشتراط تمسكا بمقتضى الأصل.( المدارك).ص 289