وَ قَالَ ع كَانَ اسْمُ النَّبِيِّ ص يُكَرَّرُ فِي الْأَذَانِ فَأَوَّلُ مَنْ حَذَفَهُ ابْنُ أَرْوَى. وَ رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ نَادَى مُنَادٍ حُرِّمَ الْبَيْعُ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.913 - Imam (as) said: "The name of the Prophet (sw) used to be repeated in the adhan (call to prayer), and the first one to remove it was Ibn Arwa." It is also reported: "In Medina, when the mu'adhdhin (caller to prayer) would make the adhan on Jumu’ah, a caller would announce that trading was forbidden due to the statement of Allah (swt), the Exalted: 'O’ you who believe, when the call is made for prayer on the day of Jumu’ah, hasten to the remembrance of Allah (swt) and leave off trade.'" (Surah Al-Jumu'ah 62:9)
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]يحتمل أن يكون المراد بتكرار اسمه( ص) تكراره باعتبار الصلاة عليه عند ذكره في الاذان و المراد بابن أروى هو عثمان لان اسم أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس كما في المعارف لابن قتيبة.ص 299