وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ع- عَنْ رَجُلٍ قُطِعَتْ يَدُهُ مِنَ الْمِرْفَقِ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ قَالَ
Show clickable narrator chain
يَغْسِلُ مَا بَقِيَ مِنْ عَضُدِهِ. وَ كَذَلِكَ رُوِيَ فِي قَطْعِ الرِّجْلِ وَ إِذَا تَوَضَّأَتِ- الْمَرْأَةُ أَلْقَتْ قِنَاعَهَا عَنْ مَوْضِعِ مَسْحِ رَأْسِهَا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَ الْمَغْرِبِ وَ تَمْسَحُ عَلَيْهِ وَ يُجْزِيهَا فِي سَائِرِ الصَّلَوَاتِ أَنْ تُدْخِلَ إِصْبَعَهَا فَتَمْسَحَ عَلَى رَأْسِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ تُلْقِيَ عَنْهَا قِنَاعَهَا.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.99 - Abu Al-Hasan Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as), was asked about a man whose hand was cut off at the elbow. How should he perform wudu? Imam (as) said: "He should wash what remains of his forearm." And similarly, it was narrated regarding the amputation of the leg. When a woman performs wudu, She should remove her head covering (niqab) from the area where She wipes her head during the Fajr and Maghrib prayers, and She can wipe over it. In all other prayers, She may insert her finger to wipe over her head without having to remove her head covering.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[1]رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 29 و الشيخ في التهذيب ج 1 ص 102 بسند صحيح، و تدلّ على أن المرفق محل الغسل أصالة و هو مركب من رأس العظمين أي عظمى الذراع و العضد فيكون معناه يجب غسل ما بقى من العضدين ممّا كان يجب غسله و هو جزء المرفق، ففيها ايماء الى أن« الى» فى آية الوضوء بمعنى« مع» دون انتهاء الغاية( مراد) و قال سلطان العلماء: فهذه الرواية حينئذ تكون مؤيدة لكون المرفق يجب غسله أصالة لا من باب المقدّمة و يكون« من» تبعيضية.ص 49
[2]في الكافي ج 3 ص 29 بإسناده عن محمّد بن مسلم عن الباقر( ع) قال:« سألته عن الاقطع اليد و الرجل؟ قال تغسلهما». و المراد بالنسبة الى الرجل مسحها.ص 49
[3]الظاهر ان هذا بطريق الاستحباب و لعلّ وجهه أن القاء القناع في هذين الوقتين أسهل اما بناء على أنهما وقتى الانتقال من الليل الى النهار أو بالعكس و العادة جرت بتغيير اللباس فيه، و اما بناء على الامن من نظر الاجنبى في هذين الوقتين للظلمة و الخلوة غالبا( سلطان).ص 49