الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما (ع) قال :
Show clickable narrator chain
سألته عن السهو في المغرب فقال : يعيد حتى يحفظ ، إنها ليست مثل الشفع.
الإستبصار — Volume 1, Page 370
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما (ع) قال :
سألته عن السهو في المغرب فقال : يعيد حتى يحفظ ، إنها ليست مثل الشفع.
عنه عن النضر عن موسى بن بكر عن الفضيل قال :
سألته عن السهو فقال : في صلاة المغرب ( إذا لم تحفظ الثلاث إلى الأربع فأعد صلاتك.
[١]في النسخ التي بأيدينا ( إذا جاز ) وتصحيحه من التهذيب.ص 370
[١٤٠٦]١٤٠٧ ـ ١٤٠٨ ـ التهذيب ج ١ ص ١٨٦.ص 370
عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن أبي بصير قال :
قال أبو عبد الله (ع) إذا سهوت في المغرب فأعد الصلاة. قال محمد بن الحسن وأكثر الروايات التي قدمناها في الباب الأول تتضمن ذكر المغرب أيضا مع ذكر الغداة وهي تؤكد هذه الأخبار.
فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي قال :
صليت بأصحابي المغرب فلما أن صليت ركعتين سلمت فقال : بعضهم إنما صليت ركعتين فأعدت فأخبرت أبا عبد الله عليه السلام فقال : لعلك أعدت؟ فقلت نعم فضحك ثم قال : إنما يجزيك أن تقوم وتركع ركعة إن رسول الله صلىاللهعليهوآله سهى في ركعتين ثم ذكر حديث ذي الشمالين قال : ثم قام فأضاف إليها ركعتين.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 370-371.
وروى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحارث ابن المغيرة النضري قال :
قلت لأبي عبد الله (ع) انا صلينا المغرب فسهى الامام فسلم في الركعتين فاعدنا الصلاة فقال : ولم أعدتم أليس قد انصرف رسول الله صلى الله عليه وآله في الركعتين فأتم بركعتين الا أتممتم. فليس في هذين الخبرين ما ينافي ما قدمناه لان السهو إنما وقع ههنا في أن سلم في الركعة الثانية ولم يقع السهو في أعداد الصلاة ومن سهى فسلم في الركعتين الأولتين لا يجب عليه الإعادة بل يجب عليه جبرانها بركعة حسب ما تضمنه الخبران ، والذي يكشف عما ذكرناه :
[١٤٠٩]التهذيب ج ١ ص ١٨٦ الكافي ج ١ ص ٩٩ وفى ذيلها ( إذا كان قد حفظ الركعتين ).ص 370
[١٤١٠]التهذيب ج ١ ص ١٨٦.ص 370
[١]في النسخ التي بأيدينا ( إذا جاز ) وتصحيحه من التهذيب.
[١٤٠٦]١٤٠٧ ـ ١٤٠٨ ـ التهذيب ج ١ ص ١٨٦.
[١٤٠٩]التهذيب ج ١ ص ١٨٦ الكافي ج ١ ص ٩٩ وفى ذيلها ( إذا كان قد حفظ الركعتين ).
[١٤١٠]التهذيب ج ١ ص ١٨٦.