الإستبصار, volume 1, page 483

قلت للرضا (ع) أيصلى على المدفون بعد ما يدفن؟ قال : لا لو جاز لا حد لجاز لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بل لا يصلى على المدفون بعد ما يدفن ولا على العريان.

قدم أبو عبد الله (ع) مكة فسألني عن عبد الله بن أعين؟ فقلت : مات فقال : مات أفتدري موضع قبره؟ قلت نعم قال : فانطلق بنا إلى قبره حتى نصلي عليه فقلت نعم ، فقال لا ولكن نصلي عليه ههنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه.

الصلاة على الميت بعد ما يدفن إنما هو الدعاء له قال : فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : لا إنما دعا له : ويحتمل أن يكون الوجه في الاخبار التي تضمنت جواز الصلاة على القبر ما لم يوار بالتراب فإذا ووري بالتراب لم يجز ذلك يدل على ذلك :