موسى بن القاسم عن أبي الحسين النخعي عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
Show clickable narrator chain
تجزي البقرة والبدنة في الأمصار عن سبعة ولا تجزي بمنى إلا عن واحد.
الهوامش1
[٩٤٠]٩٤١ ـ ٩٤٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٠٥.ص 266
الإستبصار — Volume 2, Page 266
موسى بن القاسم عن أبي الحسين النخعي عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
تجزي البقرة والبدنة في الأمصار عن سبعة ولا تجزي بمنى إلا عن واحد.
[٩٤٠]٩٤١ ـ ٩٤٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٠٥.ص 266
الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام قال :
لا تجوز البدنة والبقرة إلا عن واحد بمنى.
فأما ما رواه موسى بن القاسم عن أبي الحسين النخعي عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
تجزي البقرة عن خمسة بمنى إذا كانوا أهل خوان واحد.
[١]الخوان : بالضم والكسر ما يوضع عليه الطعام ليؤكل.ص 266
الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن البقرة يضحى بها قال : تجزي عن سبعة.
[٩٤٣]٩٤٤ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٠٦ الفقيه ص ٢٠٤.ص 266
وروى سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
البدنة والبقرة تجزي عن سبعة إذا اجتمعوا من أهل بيت واحد ومن غيرهم.
عنه عن أبي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن إسماعيل ابن أبي زياد عن أبي عبد الله عن أبيه عن علي عليهمالسلام قال :
البقرة والجذعة تجزي عن ثلاثة من أهل بيت واحد ، والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين ، والجزور تجزي عن عشرة متفرقين.
[٩٤٥]التهذيب ج ١ ص ٥٠٦.ص 266
[١]الخوان : بالضم والكسر ما يوضع عليه الطعام ليؤكل.
[٩٤٠]٩٤١ ـ ٩٤٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٠٥.
[٩٤٣]٩٤٤ ـ التهذيب ج ١ ص ٥٠٦ الفقيه ص ٢٠٤.
[٩٤٥]التهذيب ج ١ ص ٥٠٦.