Show clickable narrator chain
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يحتكر الطعام إلا خاطئ.
الهوامش1
[٤٠٣]التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الفقيه ص ٢٩٠.ص 114
الإستبصار — Volume 3, Page 114
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يحتكر الطعام إلا خاطئ.
[٤٠٣]التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الفقيه ص ٢٩٠.ص 114
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون.
[٤٠٤]٤٠٥ ـ التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الكافي ج ١ ص ٣٧٥ الفقيه ص ٢٩٠.ص 114
الحكرة في الخصب أربعون يوما ، وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام فما زاد على الأربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون ، وما زاد في العسرة على ثلاثة أيام فصاحبه ملعون.
ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن.
[٤٠٦]٤٠٧ ـ التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الكافي ج ١ ص ٣٧٥ واخرج الأول الصدوق في الفقيه ص ٢٩٠.ص 114
نفد الطعام على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله فأتى المسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق شئ إلا عند فلان فمره يبع قال : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا فلان إن المسلمين ذكروا أن الطعام قد فقد إلا شيئا عندك فأخرجه وبعه كيف شئت ولا تحبسه.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 114-115.
أنه قال رفع الحديث إلى النبي صلىاللهعليهوآله أنه مر بالمحتكرين فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطون الأسواق وحيث تنظر الابصار إليها فقيل لرسول الله صلىاللهعليهوآله لو قومت عليهم فغضب حتى عرف الغضب في وجهه فقال : أنا أقوم عليهم إنما السعر إلى الله تعالى يرفعه إذا شاء ويخفضه إذا شاء. قال محمد بن الحسن : هذه الأخبار عامة في النهي عن الاحتكار على كل حال وقد روي أن المحظور من ذلك هو أنه إذا لم يكن في البلد طعام غير الذي عند المحتكر ويكون واحدا فإنه يلزمه إخراجه وبيعه بما يرزقه الله كما فعل النبي صلىاللهعليهوآله وينبغي أن نحمل هذه الأخبار المطلقة على هذه المقيدة كما بيناه في مواضع كثيرة.
[٤٠٨]التهذيب ج ٢ ص ١٦٢.ص 114
[٤٠٣]التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الفقيه ص ٢٩٠.
[٤٠٤]٤٠٥ ـ التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الكافي ج ١ ص ٣٧٥ الفقيه ص ٢٩٠.
[٤٠٦]٤٠٧ ـ التهذيب ج ٢ ص ١٦١ الكافي ج ١ ص ٣٧٥ واخرج الأول الصدوق في الفقيه ص ٢٩٠.
[٤٠٨]التهذيب ج ٢ ص ١٦٢.