الإستبصار, volume 4, page 78

في شاة شربت بولا ثم ذبحت فقال : يغسل ما في جوفها ثم لا بأس به ، وكذلك إذا اعتلفت العذرة ما لم تكن جلالة ، والجلالة التي يكون ذلك غذاؤها.

محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الخشاب عن علي بن أسباط عمن روى في الجلالات لا بأس بأكلهن إذا كن يخلطن.

كتبت إلى أبي الحسن عليه‌السلام أسأله عن لحوم البخت وألبانها فقال : لا بأس به. ولا ينافي هذا الخبر :

سمعته يقول : لا آكل لحوم البخاتي ولا آمر أحدا بأكلها في حديث طويل. لان قوله عليه‌السلام لا آكله إخبار عن امتناعه من اكله وقوله : لا آمر إنما نفى أن يكون ذلك مأمورا به ، ولو كان كذلك لوجب أكله وليس ذلك قولا لاحد وليس في الخبر ان ذلك حرام أو ليس بمباح فينا في الخبر الأول على أن تحريم لحم البخاتي شئ كان يقوله أبو الخطاب لعنه الله وأصحابه فيجوز أن يكون سليمان الجعفري سمع بعض أصحابه يقول ذلك ويسنده إليه فرواه عن أبي الحسن عليه‌السلام ظنا منه لصدقه وحسن اعتقاده فيه ، يدل على ذلك :