سألت أبا عبد الله (ع) عن قضاء الوتر بعد الظهر؟ فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت : وتران في ليلة قال : نعم أليس أحدهما قضاء.

في قضاء الوتر فقال : اقضه وترا ابدا.

سألته عن الوتر يفوت الرجل؟ قال : يقضي وترا ابدا.

سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الرجل يفوته الوتر؟ قال : يقضيه وترا أبدا.

قلت : أصبح عن الوتر إلى الليل كيف أقضي قال : مثلا بمثل.

سمعت أبا جعفر (ع) يقول : يقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فإذا زالت الشمس فمثنى مثنى.

الوتر ثلاث ركعات إلى زوال الشمس فإذا زالت فأربع ركعات.

سألت أبا الحسن (ع) عن قضاء الوتر؟ فقال : ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتين.

سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل يكسل أو يضعف فيصلي التطوع جالسا؟ قال : يضعف ركعتين بركعة.

قال : لي أبو عبد الله (ع) إذا صلى الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف. والذي يدل على أنه يجوز له أن يقضيه وترا وإن قضاه بعد الظهر.

سألت أبا الحسن عن رجل يفوته الوتر من الليل؟ قال : يقضيه وترا متى ما ذكر وان زالت الشمس. والوجه الثاني في الأخبار المتقدمة أن يكون متوجها إلى من يتهاون بالصلاة ويتعمد تركها على سبيل التغليظ عليه ، يدل على ذلك :

إذا فاتك وتر من ليلتك فمتى ما قضيته من الغد قبل الزوال قضيته وترا ومتى ما قضيته ليلا قضيته وترا ومتى ما قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته شفعا تضيف إليه أخرى حتى يكون شفعا قال : قلت له ولم جعل الشفع؟ قال : عقوبة لتضييعه الوتر. فأما ما يدل على أنه إذا صلى جالسا جاز له ركعة بركعة.

قلت له إنا نتحدث نقول من صلى وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال : ليس هو هكذا هي تامة لكم.