علي بن مهزيار عن الحسن عن النضر عن هشام بن سالم وفضالة عن أبان جميعا عن سليمان بن خالد قال :

سألت أبا عبد الله (ع) عن قضاء الوتر بعد الظهر؟ فقال اقضه وترا ابدا كما فاتك قلت : وتران في ليلة قال : نعم أليس أحدهما قضاء.

عنه عن الحسن بن علي عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وفضالة عن الحسين جميعا عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (ع)

في قضاء الوتر فقال : اقضه وترا ابدا.

عنه عن الحسن عن أحمد بن محمد عن جميل بن دراج عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال :

سألته عن الوتر يفوت الرجل؟ قال : يقضي وترا ابدا.

عنه عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة قال :

سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الرجل يفوته الوتر؟ قال : يقضيه وترا أبدا.

عنه عن الحسن عن فضالة عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (ع) قال :

قلت : أصبح عن الوتر إلى الليل كيف أقضي قال : مثلا بمثل.

فأما ما رواه علي بن مهزيار عن الحسن عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن زرارة عن الفضيل قال :

سمعت أبا جعفر (ع) يقول : يقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فإذا زالت الشمس فمثنى مثنى.

عنه عن الحسن عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال :

الوتر ثلاث ركعات إلى زوال الشمس فإذا زالت فأربع ركعات.

عنه عن الحسن عن محمد بن زياد عن كردويه الهمداني قال :

سألت أبا الحسن (ع) عن قضاء الوتر؟ فقال : ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتين.

ما رواه الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز عن محمد بن مسلم قال :

سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل يكسل أو يضعف فيصلي التطوع جالسا؟ قال : يضعف ركعتين بركعة.

عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال :

قال : لي أبو عبد الله (ع) إذا صلى الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف. والذي يدل على أنه يجوز له أن يقضيه وترا وإن قضاه بعد الظهر.

ما رواه أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه الحسين عن علي ابن يقطين قال :

سألت أبا الحسن عن رجل يفوته الوتر من الليل؟ قال : يقضيه وترا متى ما ذكر وان زالت الشمس. والوجه الثاني في الأخبار المتقدمة أن يكون متوجها إلى من يتهاون بالصلاة ويتعمد تركها على سبيل التغليظ عليه ، يدل على ذلك :

ما رواه علي بن مهزيار عن الحسن عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة قال :

إذا فاتك وتر من ليلتك فمتى ما قضيته من الغد قبل الزوال قضيته وترا ومتى ما قضيته ليلا قضيته وترا ومتى ما قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته شفعا تضيف إليه أخرى حتى يكون شفعا قال : قلت له ولم جعل الشفع؟ قال : عقوبة لتضييعه الوتر. فأما ما يدل على أنه إذا صلى جالسا جاز له ركعة بركعة.

ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال :

قلت له إنا نتحدث نقول من صلى وهو جالس من غير علة كانت صلاته ركعتين بركعة وسجدتين بسجدة فقال : ليس هو هكذا هي تامة لكم.