الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله (ع)

انه كره أن يسجد على قرطاس عليه كتابة.

فأما ما رواه علي بن مهزيار قال :

سأل داود بن فرقد أبا الحسن (ع) عن القراطيس والكواغذ المكتوب عليها هل يجوز السجود عليها أم لا؟ فكتب يجوز.

أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان الجمال قال :

رأيت أبا عبد الله (ع) في المحمل سجد على القرطاس وأكثر ذلك يومئ ايماء. فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الأول لان الوجه في الخبر الأول ضرب من الكراهية وقد صرح بذلك في قوله انه كره ان يسجد على قرطاس عليه كتاب ويكون الخبران محمولين على الجواز على أن خبر صفوان الجمال الذي حكى فيه فعل أبي عبد الله (ع) ليس فيه أن القرطاس الذي كان يسجد عليه كان فيه كتابة. والكراهية إنما توجهت إلى ما هذه صفته ، ويجوز أن يكون بلا كتابة فيطابق الخبر الأول.