أخبرني الشيخ رحمه‌الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن ابن أبان عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال :

إذا أيقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استأنف الصلاة.

عنه عن فضالة عن رفاعة عن أبي عبد الله (ع) قال :

سألته عن الرجل نسي أن يركع حتى يسجد ويقوم قال : يستقبل.

عنه عن ابن أبي عمير عن رفاعة قال :

سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل نسي ان يركع حتى يسجد ويقوم قال : يستقبل.

عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال :

سألت أبا جعفر (ع) عن رجل نسي ان يركع قال : عليه الإعادة.

الحسين بن سعيد عن صفوان عن إسحاق بن عمار قال :

سألت أبا إبراهيم (ع) عن الرجل ينسى ان يركع قال : يستقبل حتى يضع كل شئ من ذلك مواضعه.

فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام في رجل شك بعد ما سجد

أنه لم يركع قال [١] فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة لهما فيبني على صلاته على التمام وإن كان لم يستيقن إلا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة وسجدتين ولا شئ عليه.

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن أبي بصير قال :

إذا أيقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استأنف الصلاة. فلا ينافي ما قلناه لان هذا الخبر نحمله على من نسي الركوع في صلاة لا يجوز فيها السهو مثل الغداة أو المغرب أو على الركعتين الأولتين على ما قلناه في الاخبار الأولة والذي يكشف عما ذكرناه :

ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن حكم بن حكيم قال :

سألت أبا عبد الله (ع) عن رجل نسي من صلاته ركعة أو سجدة أو أكثر منها ثم يذكر فقال : يقضي ذلك بعينه قلت : أيعيد الصلاة؟ فقال : لا.