اخبرني الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
Show clickable narrator chain
مسح الرأس على مقدمه.
الإستبصار
اخبرني الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
مسح الرأس على مقدمه.
وأخبرني الشيخ رحمهالله قال : اخبرني جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن معمر بن عمر عن أبي جعفر عليهالسلام قال :
يجزي من مسح الرأس موضع ثلاث أصابع وكذلك الرجل.
[١]نسخة في ج ( أبى عبد الله ).ص 60
[١٧٦]التهذيب ج ١ ص ١٨. ـ ١٧٧ ـ التهذيب ج ١ ص ١٧ الكافي ج ١ ص ١٠.ص 60
وأخبرني الشيخ رحمهالله عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسى عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهماالسلام في الرجل يتوضأ وعليه العمامة قال :
يرفع العمامة بقدر ما يدخل إصبعه فيمسح على مقدم رأسه.
فأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يحيى عن الحسين بن عبد الله قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يمسح رأسه من خلفه وعليه عمامة بإصبعه أيجزيه ذلك؟ فقال : نعم. فلا ينافي ما قدمناه من أنه ينبغي أن يكون المسح بمقدم الرأس لأنه ليس يمتنع ان يدخل الانسان إصبعه من خلفه ومع ذلك فيمسح بها مقدم الرأس ، ويحتمل أن يكون الخبر خرج مخرج التقية لان ذلك مذهب بعض العامة.
[١٧٨]١٧٩ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٥.ص 60
فأما ما رواه أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلا قال :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن المسح على الرأس؟ فقال : كأني انظر إلى عكنة في قفاء أبي يمر عليها يده ، وسألته عن الوضوء يمسح الرأس مقدمه ومؤخره فقال : كأني انظر إلى عكنة في رقبة أبي يمسح عليها.
[١]العكنة : ما انطوى وتثنى من لحم جمعها عكن واعكان.ص 61
وأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى رفعه إلى أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام
في مسح القدمين ومسح الرأس فقال : مسح الرأس واحدة من مقدم الرأس ومؤخره ومسح القدمين ظاهرهما وباطنهما.
[١٨٠]التهذيب ج ١ ص ٢٥. ـ ١٨١ ـ التهذيب ج ١ ص ٢٣.ص 61