الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

ما عبد الله بشئ أشد من المشي ولا أفضل.

موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال :

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن فضل المشي؟ فقال : إن الحسن بن علي عليه‌السلام قاسم ربه ثلاث مرات ، حتى نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا ، وحج عشرين حجة ماشيا على قدميه.

عنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن إسماعيل بن رجا الزبيري عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

ما عبد الله بشئ أفضل من المشي.

فأما ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي عن رفاعة قال :

سأل أبا عبد الله عليه‌السلام رجل الركوب أفضل أم المشي؟ فقال : الركوب أفضل من المشي لان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ركب.

وما رواه موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن سيف التمار قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك أنك تقول في الركوب فقال : إن الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت : ليس عن هذا أسألك فقال : عن أي شئ تسئلني فقلت : أي شئ أحب إليك نمشي أو نركب؟ فقال : تركبون أحب إلي فإن ذلك أقوى على الدعاء والعبادة.

ما رواه موسى بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام إنا نريد الخروج إلى مكة فقال : لا تمشوا واركبوا فقلت : أصلحك الله إنه بلغنا أن الحسن بن علي عليهما‌السلام حج عشرين حجة ماشيا فقال : إن الحسن بن علي عليهما‌السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله. ويحتمل أن يكون إنما فضل الركوب على المشي إذا علم أنه يلحق مكة إذا ركب قبل المشاة فيعبد الله ويستكثر من الصلاة إلى أن يقدم المشاة.

وقد روى هذا المعنى أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن هشام ابن سالم قال :

دخلنا على أبي عبد الله عليه‌السلام أنا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من أصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك أيهما أفضل المشي أو الركوب؟ فقال : ما عبد الله بشئ أفضل من المشي ، قلنا أيما أفضل نركب إلى مكة نعجل فنقيم بها إلى أن يقدم الماشي أو نمشي؟ فقال : الركوب أفضل.