الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

صلاة المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولا تصل بينهما شيئا قال : وهكذا صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

عنه عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام إذا صليت المغرب بجمع أصلي الركعات بعد المغرب؟ قال : لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد.

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبان بن تغلب قال :

صليت خلف أبي عبد الله عليه‌السلام المغرب بالمزدلفة فقام : فصلى المغرب ثم صلى العشاء الآخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلى المغرب قام فتنفل بأربع ركعات. فلا تنافي بين الفعلين ولا بينه وبين الاخبار الأولة لان الاخبار الأولة محمولة على الندب والاستحباب دون الفرض والايجاب وهذا الفعل محمول على الجواز.