سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن التمتع من الابكار اللواتي بين الأبوين فقال : لا بأس ولا أقول كما يقول هؤلاء الاقشاب [١].

سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها قال : لا بأس ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك.

العذراء التي لها أب لا تتزوج متعة إلا بإذن أبيها.

سألته عن الجارية يتمتع منها الرجل؟ قال : نعم إلا أن تكون صبية تخدع قال قلت : أصلحك الله فكم الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال : بنت عشر سنين. ومنها : أن يكون الخبر خرج مخرج التقية ، يدل على ذلك :

أنه كتب إلى أبي الحسن عليه‌السلام إن امرأة كانت معي في الدار ثم إنها زوجتني نفسها فأشهدت الله وملائكته على ذلك ثم إن أباها زوجها من رجل آخر فما تقول؟ فكتب التزويج الدائم لا يكون إلا بولي وشاهدين ولا يكون تزويج متعة ببكر أستر على نفسك واكتم رحمك الله. ومنها : أن يكون الخبر ورد مورد الكراهية دون الحظر ، يدل على ذلك :

في الرجل يتزوج البكر متعة قال : يكره للعيب على أهلها.