اخبرني الشيخ رحمه‌الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن أبي سعيد قال :

قلت : لأبي إبراهيم عليه‌السلام أيختضب الرجل وهو جنب؟ قال : لا قلت : فيجنب وهو مختضب؟ قال : لا ثم مكث قليلا ثم قال : يا أبا سعيد أفلا أدلك على شئ تفعله قلت : بلى قال : إذا اختضبت بالحنا واخذ الحنا مأخذه وبلغ فحينئذ فجامع.

وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن كردين المسمعي قال :

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب.

وأخبرني أحمد بن عبدون عن علي بن أحمد بن الزبير عن علي بن الحسين بن فضال عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب الأحمر عن عامر بن جذاعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال :

سمعته يقول : لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب ولا يجنب هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب.

فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبي المعزا عن سماعة « عن علي » [١] قال :

سألت العبد الصالح عليه‌السلام عن الجنب والحائض أيختضبان؟ قال : لا بأس.

عنه عن فضالة عن أبي المعزا « عن علي » [٢] عن العبد الصالح عليه‌السلام قال :

قلت له الرجل يختضب وهو جنب؟ قال : لا بأس ، وعن المرأة تختضب وهي حائض قال : ليس به بأس.

علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال

لا بأس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يدهن ولا يذوق شيئا حتى يغسل يديه ويتمضمض فإنه يخاف منه الوضح [١].

ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن بن علان عن جعفر بن يونس إن أباه كتب إلى أبي الحسن عليه‌السلام عن الجنب يختضب أو يجنب وهو مختضب فكتب :

لا أحب له. فجاء هذا الخبر صريحا بالكراهية دون الحظر.

الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حريز قال :

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام الجنب يدهن ثم يغتسل قال لا.