سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن صيد الحيتان وإن لم يسم؟ فقال : لا بأس ، وسألته عن صيد المجوس السمك آكله؟ فقال : ما كنت لآكله حتى انظر إليه.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن مجوسي يصيد السمك أيؤكل منه؟ فقال : ما كنت لآكله حتى انظر إليه قال حماد : يعني حتى أسمعه يسمي. قال محمد بن الحسن : الذي ذكره حماد في تأويل الخبر غير صحيح لأنا قد بينا في الرواية الأولى انه لا يراعى في صيد السمك التسمية ، ويزيد ذلك بيانا :

أنه سئل عن صيد الحيتان وإن لم يسم عليه؟ قال : لا بأس به إن كان حيا أن تأخذه.

وسألته عن صيد السمك ولا يسمي؟ قال : لا بأس.

انه سئل عن صيد المجوس حين يضربون بالشباك ويسمون بالشرك؟ فقال : لا بأس بصيدهم إنما صيد الحيتان أخذها.

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام قال : لا بأس بالسمك الذي يصيده المجوسي.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن صيد المجوس السمك حين يضربون بالشبك ولا يسمون أو يهودي ولا يسمي؟ قال : لا بأس إنما صيد الحيتان اخذها.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الحيتان التي يصيدها المجوس فقال : إن عليا عليه‌السلام كان يقول

قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ما تقول فيما صادت المجوس من الحيتان؟ فقال : كان علي عليه‌السلام يقول الحيتان والجراد ذكي.

سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : لا بأس بكواميخ المجوس [١] ولا بأس بصيدهم السمك.

سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن صيد المجوس؟ فقال : لا بأس إذا أعطوكه حيا والسمك أيضا وإلا فلا تجز شهادتهم إلا أن تشهده أنت.