الكافي- ط الاسلامية — Volume 3, Page 21
[١]« قال بيده» أي أشار. و الشخب- بالفتح-: الدم و- بالضم- ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة او عصرة للضرع.
[٢]يعني لا ينجّسه شيء من الاحداث بحيث يحتاج في إزالته الى صب الماء الزائد على الدهن كما في النجاسات الخبيثة بل يكفى أدنى ما يحصل به الجريان و لو باستعانة اليد.( فى)
[٣]التلدد- بالمهملتين- من اللداد بمعنى المخاصمة و المجادلة، أشار به عليه السلام إلى مخاصمة العامّة معهم في نهيهم عن الغسلات الثلاث التي يستحبونها و غير ذلك.( فى)
Same indexed hadith alkafi-3892; it ends on this printed page after beginning on pages 20-21.
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْبَوْلِ يُصِيبُ الْجَسَدَ قَالَ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مَرَّتَيْنِ. - وَ رُوِيَ أَنَّهُ يُجْزِئُ أَنْ يَغْسِلَ بِمِثْلِهِ مِنَ الْمَاءِ إِذَا كَانَ عَلَى رَأْسِ الْحَشَفَةِ وَ غَيْرِهِ. - وَ رُوِيَ أَنَّهُ مَاءٌ لَيْسَ بِوَسَخٍ فَيَحْتَاجَ أَنْ يُدْلَكَ.
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Al-Husayn ibn abu al-‘Ala’ who said: “I once asked Abu ’Abdillah (a.s.), about urine which pollutes the body. He (the Imam) said: 'Pour water on it twice.' It is also narrated that one can wash it with the same amount of water if it is on the tip of the penis or on something else. It is also narrated that it is water and not dirt and it needs to be dropped down.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[4]هذا الخبر قد أورده الشيخ[ فى التهذيب ج 1 ص 11] مسندا و قال: فيه أولا أنّه خبر مرسل ثمّ قال: و لو سلم و صح لاحتمل أن يكون أراد بقوله:« بمثله» بمثل ما خرج من البول و هو أكثر من مثلى ما يبقى على رأس الحشفة ثمّ استشهد لصحة تأويله بخبر داود الصرمى قال: رأيت أبا الحسن الثالث عليه السلام غير مرة تبول و يتناول كوزا صغيرا و يصب الماء عليه من ساعته، ثمّ قال( ره) قوله:« يصب الماء عليه» يدل على أن قدر الماء أكثر من مقدار بقية البول لانه لا ينصب الا مقدار يزيد على ذلك. اه و يحتمل أن يكون المراد« بمثله» الجنس أي لا يكفى في ازالته الا الماء و لا يجوز الاستنجاء بالاحجار كما في الغائط. كما قاله المجلسيّ- ره-.ص 20
بَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ وَ مَعِي إِدَاوَةٌ أَوْ قَالَ كُوزٌ فَلَمَّا انْقَطَعَ شَخْبُ الْبَوْلِ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا إِلَيَّ فَنَاوَلْتُهُ بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ مَكَانَهُ.
8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Muhammad ibn al-Husayn from ibn Faddal from Ghalib ibn ‘Uthman from Rawh ibn ‘Abd al-Rahim who said: “Once, abu ‘Abdillah (a.s.), urinated. I was standing nearby with a water container or a jug. When the jet of urine stopped, he (the Imam) made a gesture with his hand for water and I gave it to him and he (the Imam) made Wudu’ at the same place.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[1]« قال بيده» أي أشار. و الشخب- بالفتح-: الدم و- بالضم- ما يخرج من تحت يد الحالب عند كل غمزة او عصرة للضرع.ص 21
يَأْخُذُ أَحَدُكُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ فَيَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ وَ الْمَاءُ أَوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ.
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘One of you in order to rub oil on his body covers his whole body with an amount of oil on his palm. Water, however, is more plentiful than this.”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
إِنَّمَا الْوُضُوءُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يُطِيعُهُ وَ مَنْ يَعْصِيهِ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِنَّمَا يَكْفِيهِ مِثْلُ الدَّهْنِ.
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn ’Isma‘il from al-Fadl ibn Shadhan from Hammad from Hariz from Zurarah and Muhammad ibn Muslim who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘Wudu’ is one of the boundaries Allah has established so that He finds out who obeys or disobeys Him. The believing people do not allow it (their body) to remain unclean. It is sufficient to use a small amount of water like rubbing oil on one’s body.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]يعني لا ينجّسه شيء من الاحداث بحيث يحتاج في إزالته الى صب الماء الزائد على الدهن كما في النجاسات الخبيثة بل يكفى أدنى ما يحصل به الجريان و لو باستعانة اليد.( فى)ص 21
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ أَبِي كَانَ يَقُولُ إِنَّ لِلْوُضُوءِ حَدّاً مَنْ تَعَدَّاهُ لَمْ يُؤْجَرْ وَ كَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّمَا يَتَلَدَّدُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَ مَا حَدُّهُ قَالَ تَغْسِلُ وَجْهَكَ وَ يَدَيْكَ وَ تَمْسَحُ رَأْسَكَ وَ رِجْلَيْكَ.
3. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad and abu Dawud all from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah ibn Dawud ibn Farqad who has said the following: “I once heard abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, say, ‘My father would say, “Wudu 5 has certain limits. If one trespasses such limits, he will not receive any reward.” My father would also say, “(Certain people) only make it perplexed.’” A man then asked, ‘What then are the limits of Wudu’?’ He (the Imam) said, ‘Wash your face and hands and wipe your head and feet.’”
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]التلدد- بالمهملتين- من اللداد بمعنى المخاصمة و المجادلة، أشار به عليه السلام إلى مخاصمة العامّة معهم في نهيهم عن الغسلات الثلاث التي يستحبونها و غير ذلك.( فى)ص 21
الْجُنُبُ مَا جَرَى عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ جَسَدِهِ قَلِيلُهُ وَ كَثِيرُهُ فَقَدْ أَجْزَأَهُ.
4. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘ Umayr from Jamil from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘In taking a Ghusl (bath) because of sexual relations it is sufficient to allow water flow, a small or plenty of water over one’s body. This is sufficient for such Ghusl (bath).”’
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.