ARead English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn⌄
6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from Ali ibn al-Hassan ibn Ribat from certain persons of our people who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘The Messenger of Allah would perform Salah (prayer) while ‘A’ishah slept sideways in front of him, while she did not perform Salah (prayer).”’
ARead English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn⌄
7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from ibn Bukayr from those who he has mentioned who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah (a.s.), about a woman who performs Salah (prayer) on the side or parallel with a man. He (the Imam) said, ‘If her Sujud (prostration) is with his Ruku‘ (bowing down on one’s knees), it is not harmful.’” (Ahadith 1-7 of this [chapter=Chapter are best explained by fatwa.)
[2]اذا كان رأسها في حال سجودها محاذيا لرأسه في حال ركوعه اي مؤخرة عنه بهذا المقدار فمحاذاة بعض بدنها بعض بدنه في الحالين غير مضر فتدبر( كذا في هامش المطبوع).ص 299
ARead English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn⌄
1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn ’Isma‘il from Fadl ibn Shadhan all from Hammad ibn ‘Isa from Hariz from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far (a.s.), has said, ‘When you stand up for Salah (prayer) you should be prepared (attentive) for prayer; what will be counted in your favor of prayer will be only that in which you were attentive. You should not play during Salah (prayer) with your hands, head and beard, and do not speak in your soul. You should not yawn, stretch or fold your hands one over the other; this is what the Zoroastrians would do. You should not mask your face, feel urged (for urination), keep your feet far apart from each other like camels do, should not sit on your heels, place your arms flat on the ground, crack your fingers; anyone of such things causes a defect in Salah (prayer). You should not stand for Salah (prayer) in a lazy mode, slumbering or feeling burdened; each one of such things is of behaviors of hypocrites. Allah, the Most Glorious, has forbidden the believers to stand up for prayer in a lazy mode, that is, feeling sleepy. He has said about the hypocrites, “When they stand up for Salah (prayer) they do so in a lazy mode and just to show off to people and they do not speak of (remember) Allah but very little” (4:141).’”
[3]الثؤباء: فتح الفم. و التمطى: مد اليدين و التكفير: وضع احدى اليدين على الأخرى محاذيا لصدره. و المتلثم: المتنقب الذي وضع اللئام على فيه: و قوله: و لا تحتفر أي لا تتضام إذا جلست و الاحتفاز ضد التخوى و في بعض النسخ[ و لا تحتقن] الحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقن للغائط و منه الحديث:ص 299
[4]الثؤباء: فتح الفم. و التمطى: مد اليدين و التكفير: وضع احدى اليدين على الأخرى محاذيا لصدره. و المتلثم: المتنقب الذي وضع اللئام على فيه: و قوله: و لا تحتفر أي لا تتضام إذا جلست و الاحتفاز ضد التخوى و في بعض النسخ[ و لا تحتقن] الحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقن للغائط و منه الحديث:ص 299
[5]النساء: 141.ص 299
الهوامش · 5 footnotes⌄
[١]الظاهر هو جميل بن مدراج بقرينة روايته عنه في التهذيب و وجود هذه الرواية عنه في الفقيه.
[٢]اذا كان رأسها في حال سجودها محاذيا لرأسه في حال ركوعه اي مؤخرة عنه بهذا المقدار فمحاذاة بعض بدنها بعض بدنه في الحالين غير مضر فتدبر( كذا في هامش المطبوع).
[٣]الثؤباء: فتح الفم. و التمطى: مد اليدين و التكفير: وضع احدى اليدين على الأخرى محاذيا لصدره. و المتلثم: المتنقب الذي وضع اللئام على فيه: و قوله: و لا تحتفر أي لا تتضام إذا جلست و الاحتفاز ضد التخوى و في بعض النسخ[ و لا تحتقن] الحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقن للغائط و منه الحديث: لا يصلين أحدكم و هو حاقن.( النهاية).
[٤]الثؤباء: فتح الفم. و التمطى: مد اليدين و التكفير: وضع احدى اليدين على الأخرى محاذيا لصدره. و المتلثم: المتنقب الذي وضع اللئام على فيه: و قوله: و لا تحتفر أي لا تتضام إذا جلست و الاحتفاز ضد التخوى و في بعض النسخ[ و لا تحتقن] الحاقن هو الذي حبس بوله كالحاقن للغائط و منه الحديث: لا يصلين أحدكم و هو حاقن.( النهاية).