عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْفَرَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي الصَّائِمِ يَكْتَحِلُ قَالَ
Show clickable narrator chain
لَا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ بِطَعَامٍ وَ لَا شَرَابٍ. - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْفَرَّاءِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع مِثْلَهُ.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Sulayman al-Farra’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “About a fasting person’s use of kohl (special powder for eye treatment) abu Ja’far (a.s.), has said that it is not harmful, because it is not a drink or food.’” Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Sulayman al-Farra’ from more than one person who have narrated a similar Hadith from abu Ja’far (a.s.).
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[1]في اللغة الذرور: ما يذر في العين من الدواء و في الوافي ما يذر في العين من الدواء اليابس.ص 111
[2]في بعض النسخ سليم الفراء قال المجلسيّ الأول( ره) في حاشيته على النقد عند ذكره سليم الفراء هكذا: الظاهر ان سليم الفراء هو سليمان فرخم و هو ثقة ذكره أصحابنا في الرجال( رجال الشيخ) كذا في هامش المطبوع أقول: و استظهر في جامع الرواة اتّحادهما و اتّحادهما أيضا مع سليمان مولى طربال و قال: ذلك لقرينة اتّحاد الرواية و الراوي و المروى عنه.ص 111
[3]المشهور بين الاصحاب كراهة الاكتحال بما فيه صبر أو مسك.( آت)ص 111