Same indexed hadith alkafi-8503; it ends on this printed page after beginning on pages 113-114.
Show complete hadith text
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَإِنْ كَانَ حَقّاً فَ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ قَالَ وَ مَا هُوَ قُلْتُ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ كَانَ يَقُولُ لَوْ غَلَى دِمَاغُهُ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ مَا اسْتَظَلَّ بِحَائِطِ صَيْرَفِيٍّ وَ لَوْ تَفَرَّثَ كَبِدُهُ عَطَشاً لَمْ يَسْتَسْقِ مِنْ دَارِ صَيْرَفِيٍّ مَاءً وَ هُوَ عَمَلِي وَ تِجَارَتِي وَ فِيهِ نَبَتَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ مِنْهُ حَجِّي وَ عُمْرَتِي فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ كَذَبَ الْحَسَنُ خُذْ سَوَاءً وَ أَعْطِ سَوَاءً فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَدَعْ مَا بِيَدِكَ وَ انْهَضْ إِلَى الصَّلَاةِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا صَيَارِفَةً.
Read English translationHide English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn
2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Salih ibn al-Sindiy from Ja’far ibn Bashir from Khalid ibn ‘ Urn a rah from Sadir al- Sayrafiy who has said the following: “I once said to abu Ja‘far (a.s.), ‘A Hadith has reached me from al-Hassan al-Basriy. If it is a true Hadith then, ‘We are for Allah and to Him we return.’ He (the Imam) asked, ‘What does it say?’ ‘I am told that al-Hassan al-Basriy would say that even if his brain comes to a boiling point due to the hot sun, he will not seek shelter of the shadow of a wall that belongs to a money changer. Even if his liver cracks down because of thirst he will not use the water that comes from the house of a money changer.’ This is my business and profession. With this business my flesh and blood have grown. With this business I have performed Hajj and ‘Umrah.’ He (the Imam) sat straight and said, ‘Al-Hassan has spoken a lie. Take with fairness and give with fairness. When it is time for Salat (prayer), stop doing business and rise for Salat (prayer). Did you know that people of the cave were Say ar if ah (money exchangers)?”’
Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[3]تفرث كبده اي تشققت و انتثرت.( فى)ص 113
[4]أي لا تأخذ أكثر من حقك و لا تعطهم أقل من حقهم او يجب التساوى في الجنس الواحد حذرا من الربا و الأول أظهر.( آت)ص 113
[1]في الفقيه بعد قوله:« كانوا صيارفة» يعنى صيارفة الكلام و لم يعن صيارفة الدرهم. انتهى. و قال المجلسيّ الأول( ره) في شرحه على الفقيه: فكأنّه عليه السلام قال لسدير: ما لك و لقول الحسن البصرى أ ما علمت أن أصحاب الكهف كانوا صيارفة الكلام و نقدة الاقاويل فانتقدوا ما قرع اسماعهم فأخذوا الحق و رفضوا الباطل و لم يسمعوا امانى أهل الضلال و اكاذيب رهط السفاهة فانت أيضا كن صيرفيا لما قرع سمعك من الاقاويل ناقدا منتقدا فخذ الحق و اترك الباطل( هذا ملخص كلامه اعلى اللّه مقامه) و إليه ذهب الشيخ حسن بن الشهيد الثاني. و الذي حمل الصدوق على هذا التأويل في المقام من حمل الصيرفى على صيرفى الكلام تواتر ان أصحاب الكهف كانوا من ابناء الملوك و اشراف الروم و لم يكونوا تجارا رفيع الدين الحسيني( كذا في هامش المطبوع)ص 114